从《诗经》到孟昶：对联的前世今生引用百度等12来源1.https://baike.baidu.com/item/%E5%B0%8D%E8%81%AF/1742.https://www.sohu.com/a/818234006_1211247953.https://baike.baidu.com/item/%E6%98%A5%E8%81%AF/6883964.https://www.sohu.com/a/846494996_1211600355.https://news.gmw.cn/2024-12/07/content_37725199.htm6.https://www.cnr.cn/hunan/jdt/20250123/t20250123_527050184.shtml7.https://chiculture.org.hk/sc/china-five-thousand-years/45098.https://www.sohu.com/a/853110942_1220065109.https://baike.baidu.com/item/%E5%AF%B9%E8%81%94/17410.http://www.360doc.com/content/24/0916/10/1367418_1134216465.shtml11.https://www.xhby.net/content/s6795af2be4b00418bfee8ab2.html12.http://www.lubanyouke.com/57750.html
对联，这一独特的文学形式，最早可以追溯到《诗经》中的对偶句。《诗经》作为我国文学史上第一部诗歌总集，其中收录的305篇诗歌中，已经出现了一些对偶句，如《小雅·采薇》中的“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，再如《大雅·旱麓》中的“鸢飞戾天，鱼跃于渊；岂弟君子，遐不作人”。这些对偶句排列整齐，且字数相等，为后世的唐诗和对联的形成起到了极为重要的启迪作用。
到了五代十国时期，后蜀之主孟昶在公元964年除夕题写的“新年纳余庆，嘉节号长春”，被认为是中国最早的一副春联。这副春联的出现，标志着对联从早期的桃符逐渐演变为一种独立的文学形式。
从《诗经》中的对偶句到五代后蜀孟昶的春联，对联经历了漫长的发展过程。汉代的赋，魏晋南北朝的骈文，都为对联的形成提供了重要的文学基础。到了唐代，律诗的对偶句进一步完善了对联的格律要求，使其在平仄、对仗等方面逐渐规范化。明清时期，对联达到了鼎盛阶段，不仅在内容上更加丰富，形式上也更加多样，广泛应用于各种场合，成为中国传统文化的重要组成部分。
对联的形成和发展，体现了中国文学的演变历程。它不仅是一种文学形式，更承载着中华民族的文化传统和审美情趣。从最早的桃符到后来的春贴纸，再到如今各种形式的对联，这一独特的文学形式在传承中不断创新，展现了中华民族文化的魅力和活力。